Halaman DRM #26 – Ilmuwan Muslim: Persembahan Peradaban Baru

halaman drm #26

–bagian 2 dari 3 bagian–

Ilmuwan Muslim: Persembahan Peradaban Baru

Dwi R. Muhtaman

Kemudian, pada 27 Oktober 1993, Professor Salim menghadiri sebuah kuliah inspiratif oleh Pangeran Charles di Sheldonian Theatre, Oxford, yang berjudul “Islam dan Barat.” Di hadapan jajaran cendekiawan ternama di salah satu pusat orientalisme, pidatonya diterima bagaikan api yang menyambar kayu kering. Kutipan berikut membuka mata Professor Salim dan semakin menguatkan temuannya:

“Jika di Barat masih banyak kesalahpahaman tentang Islam, ada juga banyak ketidaktahuan tentang utang yang harus dibayar oleh peradaban kita sendiri kepada dunia Islam. Ini adalah kegagalan yang, menurut saya, berasal dari cara sejarah kita diwariskan. Dunia Islam abad pertengahan, yang membentang dari Asia Tengah hingga pesisir Atlantik, adalah dunia di mana para ilmuwan dan cendekiawan berkembang. Namun, karena kita cenderung melihat Islam sebagai musuh Barat—sebagai budaya, masyarakat, dan sistem kepercayaan yang asing—kita cenderung mengabaikan atau menghapus relevansinya yang besar terhadap sejarah kita sendiri.”

Semua mahasiswa diajarkan untuk berpikir kritis; namun, ketika dihadapkan pada kekosongan selama sepuluh abad dalam sejarah Eropa, mereka diajarkan bahwa semua kemajuan muncul begitu saja, seolah-olah melalui keajaiban, pada masa Renaisans. Ini tidak masuk akal. Penemuan, inovasi, dan perkembangan yang mengubah jalannya sejarah manusia tidak muncul secara kebetulan. Kontinuitas adalah elemen fundamental, terutama dalam lahir dan berkembangnya ilmu pengetahuan, begitu pula dalam bidang studi lainnya.

Beberapa tahun kemudian, dalam catatan Profesor Salim T. S. al-Hassani, tepat sebelum wafat, Profesor Cardwell mengatur agar Prof Salim memberikan presentasi di Literary and Philosophical Society yang bergengsi, dengan judul “Kontribusi Muslim terhadap Ilmu Pengetahuan dan Teknologi.”Rasa terkejut dan kekaguman yang ditunjukkan oleh audiens terhadap sedikit yang saya sampaikan semakin menegaskan pernyataan Pangeran Charles. “Sejak saat itu, setiap kali saya memberikan kuliah tentang topik ini, saya merasa seperti seorang yang bermata satu di antara orang-orang buta. Yang lebih menggembirakan adalah ketertarikan generasi muda dalam memahami dari mana peradaban kita saat ini berasal,” tulisnya.

Keinginan untuk menulis buku tentang topik ini sempat tertunda oleh tuntutan profesi saya sebagai profesor teknik mesin, di tengah dunia akademik yang semakin didominasi oleh pasar, dengan berbagai tekanan dari mengajar, meneliti, menerbitkan, menggalang dana, administrasi, hingga mengelola dua perusahaan konsultasi. Solusi praktisnya adalah dengan merekrut sejarawan dan memulai proyek sarjana tentang rekonstruksi virtual mesin-mesin kuno. Inisiatif ini, didukung oleh akademisi dan profesional yang berpikiran sama, melahirkan Foundation for Science, Technology, and Civilisation (FSTC).  Profesor Salim T. S. al-Hassani merupakan Pemimpin Redaksi dan Ketua, FSTC.

Buku yang direncanakan akhirnya mengambil bentuk sebuah situs web, yang berhasil menarik makalah berkualitas tinggi dari penulis dan peneliti terkemuka.¹ Dengan cepat, situs ini menjadi sumber utama informasi bagi banyak institusi pendidikan, sekolah, kelompok media, dan kaum muda di seluruh dunia berbahasa Inggris, dengan lebih dari 50.000 kunjungan halaman per hari.

Perhatian terhadap hubungan antara dunia Muslim dan Barat semakin meningkat setelah peristiwa 11 September 2001 terhadap World Trade Center di New York dan Pentagon.

Sejak saat itu, kesadaran akan kontribusi dunia Islam terhadap ilmu pengetahuan dan teknologi semakin mendapat perhatian luas, menghidupkan kembali diskusi dan penelitian yang selama berabad-abad hampir dilupakan.

Pada tahun 2006, FSTC meluncurkan inisiatif 1001 Inventions, dan sejak saat itu, minat publik terhadap pencapaian ilmiah peradaban Muslim meningkat secara eksponensial. Pameran pertama kami disponsori oleh berbagai lembaga pemerintah, ilmiah, akademik, dan organisasi amal di Inggris. Pameran ini berkeliling museum-museum sains di Inggris selama dua tahun dan kemudian dipamerkan di Parlemen Inggris serta Perserikatan Bangsa-Bangsa. Dua edisi pertama buku 1001 Inventions terjual lebih dari 100.000 eksemplar. Namun, ini hanyalah awal dari berkembangnya minat internasional yang lebih besar terhadap pekerjaan kami, bersamaan dengan meningkatnya dialog tentang akar budaya ilmu pengetahuan dan peluang baru untuk mempromosikan kohesi sosial serta penghormatan dan apresiasi antarbudaya.

Pada Bagian Pendahuluan 1001 Inventions dituliskan bahwa pada tahun 2010, berkat dukungan dermawan dari Jameel Foundation (kemudian ALJCI), FSTC meluncurkan pameran yang jauh lebih besar dan modern, yang memulai tur globalnya di Museum Sains terkenal di London. Sebagai bagian dari proses produksi pameran, Museum Sains membentuk panel independen yang terdiri dari sejarawan ahli untuk meninjau seluruh kontennya guna memastikan standar akurasi sejarah yang tinggi tetap terjaga.

Permintaan publik terhadap pameran di London jauh melebihi ekspektasi, menarik lebih dari 400.000 pengunjung dalam lima bulan—empat kali lipat dari yang diperkirakan—banyak di antaranya yang belum pernah mengunjungi Museum Sains sebelumnya. Beberapa bulan setelah peluncuran, Perdana Menteri Turki saat itu, Recep Tayyip Erdogan, menyempatkan diri untuk melihat pameran tersebut selama kunjungan kenegaraannya ke Inggris. Ia bersikeras agar Istanbul menjadi tujuan berikutnya dalam tur global kami sebelum melanjutkan ke Amerika Utara. Dengan demikian, pameran ini juga mendapat sambutan hangat dalam residensi selama tujuh minggu di Turki.

Pada acara peluncuran di Istanbul, Perdana Menteri Erdogan menyampaikan apresiasi mendalam terhadap inisiatif ini:

“1001 Inventions menghidupkan kembali petualangan sains dan teknologi selama 1.000 tahun dalam peradaban Muslim dan memberikan pesan positif bagi pemuda kita, dunia Muslim, serta seluruh umat manusia. Pameran ini menampilkan sejarah kedokteran, astronomi, matematika, geometri, kimia, dan bidang lainnya yang masih mampu membuat kita takjub hingga hari ini. Adalah tanggung jawab kita bersama untuk memastikan bahwa ilmuwan-ilmuwan penting dari peradaban Muslim yang kurang dihargai ini tidak dilupakan. Dalam hal ini, inisiatif 1001 Inventions memiliki tugas yang sangat penting dan berharga. Saya mengucapkan selamat kepada setiap individu yang terlibat dalam penciptaan pameran ini dan optimis bahwa pameran ini akan memberikan perspektif baru terhadap dunia sains modern.”

Penduduk Istanbul menunjukkan antusiasme yang sama, dengan lebih dari 450.000 orang mengunjungi pameran dwibahasa Turki-Inggris yang berlokasi di Lapangan Sultanahmet yang bersejarah, di sebelah Hagia Sophia dan Masjid Biru. Media Turki secara bulat memberikan pujian, dan warisan ilmiah dari periode Ottoman beresonansi kuat dengan audiens Turki. Ini menjadi perpisahan megah dari Eropa sebelum pameran melanjutkan tur Amerika Utaranya.

Saat tulisan ini dibuat, pameran telah mendapatkan sambutan hangat di New York City, di mana ia dipamerkan di Hall of Science, dan saat ini menarik lebih dari 50.000 pengunjung per minggu di California Science Center di Los Angeles.

Sambutan besar yang yang menggembirakan diterima dari para pemimpin dunia, diplomat, dan lembaga pendidikan. Namun, yang lebih memuaskan adalah antusiasme jutaan orang—terutama remaja dan kaum muda—yang telah terlibat dengan buku-buku pendidikan dan pameran, baik secara langsung, online, maupun melalui media sosial.

Bagian integral dari pameran ini adalah sebuah film pendidikan pendek yang dibintangi oleh aktor pemenang Oscar, Sir Ben Kingsley, berjudul 1001 Inventions and the Library of Secrets, yang tersedia gratis melalui situs web kami. Film ini menjadi sebuah kejutan besar—diunduh lebih dari sepuluh juta kali dan memenangkan lebih dari 20 penghargaan film internasional, termasuk penghargaan “Best Film” di Festival Film Cannes dan Festival Film New York.

Versi berbahasa Arab dari pameran ini mulai berkeliling Timur Tengah pada musim gugur 2011, membawa 1001 Inventions kepada audiens baru yang haus akan pemahaman lebih dalam mengenai sejarah ilmiah mereka sendiri. Pameran asli ini juga akan tiba di Washington, D.C., pada musim panas 2012.

Buku ini adalah salah satu hasil kerja keras dari inisiatif 1001 Inventions. Penyelesaiannya yang teliti bukanlah pencapaian satu individu, tetapi buah dari kerja sama semua orang yang disebutkan dalam halaman ucapan terima kasih. Buku ini menyajikan dalam format yang menyenangkan dan mudah dibaca berbagai aspek kehidupan modern kita yang terhubung dengan penemuan dari peradaban Muslim. Diharapkan melalui halaman-halaman buku ini, rasa saling menghormati antarbudaya makin meningkat, sekaligus menginspirasi kaum muda dari latar belakang Muslim maupun non-Muslim untuk menemukan panutan karier dalam bidang sains, teknologi, teknik, dan matematika.

Berikut ini adalah ringkasan, yang dikutip dari 1001 Inventions, kontribusi ilmuwan Muslim dalam berbagai bidang ilmu pengetahuan, teknologi, filsafat, dan seni, serta bagaimana keilmuan tersebut dikembangkan lebih lanjut oleh ilmuwan Barat.  

Rumah

Dalam bab Rumah, Anda akan menemukan penemuan-penemuan berusia ribuan tahun yang masih membentuk kehidupan sehari-hari. Dari catur hingga kamera, kehidupan rumah tangga saat ini dipenuhi dengan benda-benda yang dipengaruhi oleh peradaban Muslim awal.

Catur mencapai istana Persia melalui India pada abad ke-9 dan menyebar ke seluruh peradaban Muslim. Hingga kini, kita masih menggunakan kata yang mengakhiri permainan catur, checkmate, yang berasal dari frasa Persia Shahmat, yang berarti “raja telah dikalahkan.”

Spanyol Muslim menjadi salah satu sumber tren baru dalam menikmati makanan dengan tiga hidangan. Ide-ide baru lainnya dari peradaban Muslim termasuk mode pakaian terbaru, karpet yang sangat dihargai, dan perangkat inovatif seperti pena air mancur (fountain pen). Jam mekanik luar biasa hanyalah salah satu dari banyak alat yang ditemukan oleh insinyur abad ke-13, Al-Jazari.

Sejak abad ke-14, rempah-rempah dalam jumlah besar mulai masuk ke Eropa dari Mesir dan Suriah. Minuman kopi berkembang pesat di dunia Muslim selama bertahun-tahun sebelum akhirnya menyebar melalui perdagangan ke Eropa pada abad ke-17.

Sekolah

Bab Sekolah mengisahkan pengaruh besar peradaban Muslim terhadap perkembangan dan penyebaran ilmu pengetahuan. Matematika, sains, seni, bahasa… apa pun bidang yang paling menarik bagi Anda, temukan kaitannya dengan masa lalu yang jauh, serta para tokoh seperti Fatima al-Fihri, seorang pendiri universitas pada abad ke-9, dan Jabir ibn Hayyan, ahli kimia dari akhir abad ke-8, yang inovasinya masih hidup hingga sekarang.

Ahli kimia awal menyuling wewangian dari tumbuhan dan bunga pada abad ke-8 dan ke-9, sebuah praktik yang kemudian menyebar ke Eropa, bersama dengan perkembangan lain dalam ilmu kimia. Para matematikawan mengembangkan konsep nol serta sistem desimal yang kita gunakan saat ini. Mereka juga menemukan pola geometris yang rumit dalam bentuk bunga dan cangkang, yang kemudian memengaruhi desain dalam arsitektur dan seni dekoratif.

Baitul Hikmah (House of Wisdom), sebuah akademi dan perpustakaan bergengsi, didirikan seribu tahun yang lalu di Baghdad. Di tempat ini, para cendekiawan Muslim, Kristen, dan Yahudi bekerja sama dalam menerjemahkan ilmu pengetahuan, yang mendorong perdebatan ilmiah serta penemuan-penemuan baru.

Sekolah dan universitas pun bermunculan di kota-kota dari Kairo hingga Timbuktu. Seorang wanita dermawan bernama Fatima al-Fihri mendirikan sebuah universitas bagi komunitasnya di Fez, Maroko, dengan menggunakan kekayaannya sendiri. Universitas Al-Qarawiyyin kini dikenal sebagai universitas tertua di dunia yang masih memberikan gelar akademik kepada para mahasiswa.

Pasar

Bab Pasar mengeksplorasi bagaimana ide-ide berpengaruh dari peradaban Muslim menyebar ke seluruh dunia. Di tiga benua, berkembang jaringan perdagangan dan perjalanan yang sibuk sejak abad ke-8, mendorong pertukaran ide kreatif dalam penyediaan energi, pertanian, dan produksi barang—banyak di antaranya masih kita kenal hingga kini.

Seiring dengan meluasnya perdagangan, ilmu pengetahuan dan kemakmuran juga ikut berkembang. Para pedagang, penguasa, dan peziarah melakukan perjalanan antara kota-kota di Afrika, Asia, dan Eropa, membawa kekayaan dan gagasan baru. Jalur Sutra membentang ribuan mil, menghubungkan Tiongkok dengan Timur Tengah dan Eropa.

Perdagangan laut berlangsung melalui pelabuhan-pelabuhan yang ramai seperti Málaga dan Alexandria. Di pasar-pasar sibuk, para pedagang memperdagangkan brokat dari Herat, karpet dari Damaskus, serta buah-buahan dari Spanyol. Mereka beristirahat di karavanserai di sepanjang rute perdagangan utama, di mana yayasan amal Muslim menyediakan tempat berteduh, makanan, dan kadang hiburan secara gratis untuk mendukung perdagangan.

Al-Masudi, seorang ahli geografi, penjelajah, dan sejarawan Muslim abad ke-10, mencatat lonjakan produksi pangan dalam peradaban Muslim awal. Tanaman dan pengetahuan bertani tersebar luas, termasuk budidaya persik, terung, dan jeruk di Spanyol. Teknik pencangkokan tanaman dan rotasi tanaman meningkatkan produktivitas pertanian, sementara sistem irigasi menjadi lebih efisien dengan pompa air yang kemudian dikembangkan oleh insinyur Ottoman abad ke-16, Taqi al-Din ibn Ma’rouf.

Aktor Ben Kingsley berperan sebagai pustakawan misterius dalam film pendek pemenang penghargaan 1001 Inventions and the Library of Secrets. Dalam film ini, Kingsley membawa anak-anak sekolah dalam perjalanan untuk bertemu dengan ilmuwan dan insinyur perintis dari peradaban Muslim. Pada akhirnya, pustakawan tersebut terungkap sebagai Al-Jazari, seorang polymath abad ke-13.

Rumah Sakit

Bab Rumah Sakit memperlihatkan berbagai cara bagaimana pengetahuan medis dan pengobatan dari peradaban Muslim memengaruhi dunia kedokteran yang kita kenal saat ini. Sistem kesehatan yang berkembang di masyarakat Muslim awal mencakup inovasi dalam bedah, perawatan rumah sakit, serta berbagai jenis obat yang dikembangkan dari pengetahuan kuno dan penelitian baru.

Pasien di masyarakat Muslim awal mungkin telah mengonsumsi pil, pastilles, sirup, dan bubuk obat; menjalani operasi; atau bahkan mengalami prosedur pengangkatan katarak. Pada abad ke-9, para sarjana seperti Hunayn ibn Ishaq—seorang Kristen Nestorian yang sangat dihormati oleh rekan-rekan Muslimnya—menghasilkan diagram rinci tentang mata. Pengetahuan ini kemudian dikembangkan lebih jauh oleh Ibn al-Haytham pada abad ke-11, yang meletakkan dasar kuat bagi ilmu optik matematika dan fisiologis.

Al-Zahrawi, seorang ahli bedah abad ke-10, menciptakan banyak instrumen bedah yang masih digunakan hingga sekarang. Sementara itu, dokter dan filsuf abad ke-11, Ibn Sina (Avicenna), mengajarkan berbagai disiplin ilmu, termasuk kedokteran, filsafat, dan ilmu alam. Ia juga mengembangkan metode perawatan patah tulang yang masih diikuti oleh dokter saat ini. Buku-buku medis yang ditulis oleh mereka dan para sarjana Muslim lainnya memiliki pengaruh besar terhadap kedokteran di Eropa selama berabad-abad.

Kota

Bab Kota mengeksplorasi warisan arsitektur yang diwariskan oleh peradaban Muslim kepada dunia modern. Kubah, kubah setengah lingkaran, lengkungan, dan menara—arsitektur peradaban Muslim menampilkan beragam inovasi, banyak di antaranya diadaptasi dan digunakan di berbagai belahan dunia. Warisan pertukaran ide arsitektur dan dekoratif antara Timur dan Barat selama ratusan tahun sangat jelas terlihat hingga kini.

Arsitek besar Sinan membangun Masjid Süleymaniye yang tahan gempa di Istanbul pada abad ke-16. Ia merancang interiornya dengan ruang penyaring yang membersihkan asap dari udara yang dikeluarkan, serta mengumpulkan jelaga untuk dijadikan tinta.

Kota-kota seribu tahun yang lalu berpusat pada kehidupan publik, dengan masjid, pasar, dan pemandian umum yang ditempatkan di pusat, dikelilingi oleh kawasan pemukiman. Kota-kota dalam peradaban Muslim terbukti sangat maju, dengan jalan-jalan beraspal, sistem air yang efisien, serta fasilitas publik yang mendukung kehidupan masyarakat, pengumpulan sampah, saluran pembuangan tertutup, dan terkadang penerangan jalan.

Sejarah ilmu pengetahuan adalah kisah panjang tentang inovasi dan kesinambungan, di mana penemuan-penemuan besar dari satu peradaban diwarisi dan dikembangkan oleh yang lain.

Berabad-abad lalu, di tengah peradaban Islam yang gemilang, lahirlah para pemikir, ilmuwan, dan peneliti yang menjadi pelopor dalam berbagai bidang ilmu pengetahuan. Pemikiran mereka tidak hanya menerangi dunia Islam tetapi juga menjadi pijakan bagi ilmuwan Eropa berabad-abad kemudian. Sejarah sains adalah perjalanan panjang dari satu generasi ke generasi berikutnya, dan dalam cerita ini, kita akan melihat bagaimana para ilmuwan Muslim membangun fondasi yang kemudian dikembangkan lebih lanjut oleh para ilmuwan Barat.

Dalam perjalanan ini, ilmuwan Muslim memainkan peran penting sebagai pelopor di berbagai bidang, meninggalkan jejak yang kemudian diteruskan oleh ilmuwan Barat berabad-abad kemudian.

Para Ilmuwan Muslim

Beberapa ilmuwan Muslim ini akan membuka mata dan hati kita tentang betapa mendasarnya ilmu pengetahuan yang telah mereka sumbangkan untuk kemanusiaan. Merekalah para ulil albab yang berkali kali disebut dalam Al Quran.

Matematika (Aljabar): Al-Khwarizmi dan Leonardo Fibonacci

Pada abad ke-9, Al-Khwarizmi merancang sistem aljabar yang menjadi dasar bagi matematika modern. Bukunya Al-Kitab al-Mukhtasar fi Hisab al-Jabr wal-Muqabala memberikan metode penyelesaian persamaan yang kemudian diadopsi dan dikembangkan oleh ilmuwan Eropa. Sekitar 300 tahun kemudian, Leonardo Fibonacci memperkenalkan angka Arab dan konsep aljabar ke dunia Barat melalui karyanya Liber Abaci (1202), yang membantu menyebarkan sistem bilangan desimal di Eropa.

Optik: Ibn al-Haytham dan Johannes Kepler

Di abad ke-11, Ibn al-Haytham merevolusi ilmu optik dengan bukunya Kitab al-Manazir, yang menjelaskan pembiasan, refleksi, dan cara mata menangkap cahaya. Prinsip-prinsipnya menjadi landasan bagi studi optik modern. Hampir 600 tahun kemudian, Johannes Kepler mengembangkan teori tentang lensa dan pembentukan gambar pada retina dalam Astronomia Pars Optica (1604), memperdalam pemahaman kita tentang optik dan astronomi.

Kedokteran: Ibn Sina dan Andreas Vesalius

Ibn Sina, atau Avicenna, menyusun The Canon of Medicine, yang menjadi referensi medis utama selama berabad-abad. Buku ini membahas anatomi, farmasi, dan diagnosis penyakit. Sekitar 500 tahun kemudian, Andreas Vesalius menyempurnakan pemahaman tentang anatomi manusia melalui De Humani Corporis Fabrica (1543), yang didasarkan pada studi eksperimen dan pembedahan langsung.

Astronomi: Al-Battani dan Copernicus

Pada abad ke-9, Al-Battani mengoreksi perhitungan panjang tahun matahari dengan akurasi tinggi. Penelitiannya menjadi acuan dalam astronomi. Sekitar 600 tahun kemudian, Nicolaus Copernicus menggunakan prinsip-prinsip ini untuk mengembangkan model heliosentris dalam De Revolutionibus (1543), yang mengguncang pemahaman tentang tata surya.

Kimia: Jabir ibn Hayyan (721-815) dan Robert Boyle

Jabir ibn Hayyan, atau Geber, adalah bapak kimia yang mengembangkan metode distilasi, sublimasi, dan kristalisasi pada abad ke-8. Metodenya membentuk dasar bagi ilmu kimia modern. Di dunia Islam abad ke-8, Jabir ibn Hayyan (Geber) menemukan metode distilasi, kristalisasi, sublimasi, dan pemurnian zat. Dialah yang meletakkan dasar bagi ilmu kimia modern. Hampir 850 tahun kemudian, Robert Boyle, dikenal sebagai bapak kimia modern, menggunakan prinsip-prinsip ini untuk mengembangkan teori gas dan tekanan. Robert Boyle memperkenalkan teori gas dan tekanan udara itu dalam The Sceptical Chymist (1661), memperkuat pendekatan ilmiah terhadap kimia.

Bapak Kimia dan Ilmuwan Muslim Pertama yang Meletakkan Dasar Ilmu Pengetahuan Modern

Di antara semua ilmuwan Muslim dalam daftar sebelumnya, Jabir ibn Hayyan adalah yang paling awal dalam sejarah Islam dan sejarah ilmu pengetahuan. Ia dikenal sebagai Bapak Kimia, dan pemikirannya menjadi pijakan utama bagi perkembangan ilmu kimia di dunia Barat.

Kehidupan Awal dan Perjalanan Intelektualnya

Jabir ibn Hayyan lahir sekitar tahun 721 di kota Tus (sekarang di Iran). Ayahnya adalah seorang apoteker dan pendukung kelompok Abbasiyah dalam perjuangan melawan dinasti Umayyah. Ketika Jabir masih kecil, ayahnya dieksekusi karena keterlibatannya dalam gerakan politik. Setelah kejadian itu, Jabir dan keluarganya pindah ke Kufah, Irak, yang saat itu menjadi pusat intelektual Islam.  Di Kufah, Jabir mempelajari berbagai disiplin ilmu, termasuk filsafat, kedokteran, astronomi, dan matematika. Ia kemudian menjadi murid dari Ja’far al-Sadiq, seorang cendekiawan besar yang juga memiliki pengetahuan luas dalam berbagai bidang ilmu. Dari gurunya ini, Jabir mendapatkan wawasan mendalam tentang ilmu alam dan eksperimental.

Kontribusi dalam Ilmu Kimia

Jabir ibn Hayyan adalah ilmuwan pertama dalam sejarah Islam yang menerapkan metode eksperimen secara sistematis dalam penelitian ilmiah. Ia mengembangkan berbagai teknik laboratorium yang menjadi dasar ilmu kimia modern, seperti:

1. Distilasi – Teknik pemisahan zat cair dengan pemanasan, yang kemudian berkembang menjadi alat alembic(pendahulu alat destilasi modern).
2. Sublimasi – Proses perubahan zat padat langsung menjadi gas tanpa melewati fase cair.
3. Kristalisasi – Teknik pemurnian zat dengan mengendapkan kristal dari larutan.
4. Kalsinasi – Pemanasan zat untuk mengubah bentuknya atau menghilangkan zat yang mudah menguap.
5. Fermentasi dan Reduksi – Teknik yang menjadi dasar dalam produksi berbagai senyawa kimia.

Jabir juga mengklasifikasikan zat berdasarkan sifatnya, yang kemudian mengarah pada perkembangan tabel periodik modern. Ia menyusun teori tentang empat elemen (tanah, air, api, udara) yang dikombinasikan dengan empat sifat (panas, dingin, kering, basah), yang menjadi fondasi awal bagi ilmu kimia sebelum teori atom ditemukan.

…..

Bersambung pada Bagian 3 dari 3 Bagian

Cirebon-Lumajang-Jogjakarta, 30 Maret-10 April 2025

Dwi Rahmad Muhtaman

Situs web yang dimaksud bisa dikunjungi pada tautan ini www.MuslimHeritage.com,

 Berikut adalah daftar referensi yang digunakan dalam penyusunan informasi mengenai Jabir ibn Hayyan:

1. Kompas.com. (2022, 19 Januari). Jabir bin Hayyan, Bapak Ilmu Kimia Modern. Diakses pada 30 Maret 2025, dari https://www.kompas.com/stori/read/2022/01/19/110000079/jabir-bin-hayyan-bapak-ilmu-kimia-modern​KOMPAS.com
2. ResearchGate. (2016). Klasifikasi Ilmu Pengetahuan Dalam Perspektif Jabir Bin Hayyan. Diakses pada 30 Maret 2025, dari https://www.researchgate.net/publication/308757223_Klasifikasi_Ilmu_Pengetahuan_Dalam_Perspektif_Jabir_Bin_Hayyan​ResearchGate+1ResearchGate+1
3. Wikipedia. (n.d.). Jabir ibn Hayyan. Diakses pada 30 Maret 2025, dari https://en.wikipedia.org/wiki/Jabir_ibn_Hayyan​daarelqolam3.sch.id+2Inilah+2Wikipedia+2
4. Scribd. (n.d.). Biografi Jabir Ibn Hayyan. Diakses pada 30 Maret 2025, dari https://id.scribd.com/document/529210501/BIOGRAFI-JABIR-IBN-HAYYAN​Scribd
5. Detik.com. (2023, 15 Januari). Jabir bin Hayyan, Cendekiawan Muslim yang Dikenal sebagai Bapak Ilmu Kimia. Diakses pada 30 Maret 2025, dari https://www.detik.com/hikmah/khazanah/d-6650115/jabir-bin-hayyan-cendekiawan-muslim-yang-dikenal-sebagai-bapak-ilmu-kimia​detikcom
6. Inilah.com. (2013, 15 Juli). Jabir ibn Hayyan Sufi dan Bapak Ilmu Kimia 1. Diakses pada 30 Maret 2025, dari https://www.inilah.com/jabir-ibn-hayyan-sufi-dan-bapak-ilmu-kimia-1​Inilah
7. Yayasan Ummul Quro Bogor. (n.d.). Penemu Ilmu Kimia = Jabir bin Hayyan. Diakses pada 30 Maret 2025, dari https://pustaka.ummulqurobogor.org/index.php?id=11002&p=show_detail​Yayasan Ummul Quro Bogor
8. ResearchGate. (2023). Klasifikasi Ilmu Pengetahuan Dalam Perspektif Jābir Bin Ḥayyān. Diakses pada 30 Maret 2025, dari https://www.researchgate.net/publication/368176672_Klasifikasi_Ilmu_Pengetahuan_Dalam_Perspektif_Jabir_Bin_Hayyan​Wikipedia+2ResearchGate+2ResearchGate+2
9. Daarelqolam3.sch.id. (2024, 15 Februari). Jabir ibn Hayyan, Sang Bapak Kimia. Diakses pada 30 Maret 2025, dari https://www.daarelqolam3.sch.id/jabir-ibn-hayyan-sang-bapak-kimia/​daarelqolam3.sch.id
10. Science History Institute. (n.d.). What’s in a Name?. Retrieved March 30, 2025, from https://www.sciencehistory.org/stories/magazine/whats-in-a-name/​Science History Institute
11. New World Encyclopedia. (n.d.). Jabir ibn Hayyan. Retrieved March 30, 2025, from https://www.newworldencyclopedia.org/entry/Jabir_ibn_Hayyan​newworldencyclopedia.org+1Wikipedia, l’enciclopedia libera+1
12. Muslim Aid. (n.d.). Jabir ibn Hayyan: Illuminating The Islamic Golden Age. Retrieved March 30, 2025, from https://www.muslimaid.org/get-involved/the-islamic-golden-age/jabir-ibn-hayyan/​Muslim Aid
13. Queen Mary University of London. (n.d.). Jabir Ibn Hayyan – School of Physical and Chemical Sciences. Retrieved March 30, 2025, from https://www.qmul.ac.uk/spcs/engage/outreach/in-school/chemistry-resources/highlighting-minorities-in-chemistry/jabir-ibn-hayyan/​Queen Mary University of London
14. Library of Congress. (n.d.). Jabir ibn Hayyan. Retrieved March 30, 2025, from https://www.loc.gov/item/2021666181/​The Library of Congress
15. 1001 Inventions. (n.d.). Who Was Jabir ibn Hayyan. Retrieved March 30, 2025, from https://www.1001inventions.com/jabir-ibn-hayyan/​1001 Inventions
16. Science4Fun. (n.d.). Jabir ibn Hayyan (Geber) | Biography + Contributions + Facts. Retrieved March 30, 2025, from https://science4fun.info/jabir-ibn-hayyan-geber/​science4fun.info
17. National Center for Biotechnology Information. (2018). Jabir ibn Hayyan. Avicenna Journal of Medicine, 8(3), 120–121. Retrieved March 30, 2025, from https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC6077026/​PMC
18. Wikipedia. (n.d.). Jabir ibn Hayyan. Retrieved March 30, 2025, from https://en.wikipedia.org/wiki/Jabir_ibn_Hayyan​fr.wikipedia.org